أزادي

ما بين الغباء والغباء

وعند المسافة الفاصلة بين رصاصتين

نزل بطل إلى الشارع

هتف أزادي

اقتنصته رصاصة

سقط

وبقيت أزادي 

تعلو في هتاف من بقي.....ـ

---

أزادي : كلمة كردية تعني الحرية

أحداث مدينة اللاذقية 26 آذار

نقلاً عن مصادر موثوقة جداً.. (من مدينة اللاذقية)..ـ

دخل البارحة إلى مشفى الأسد حوالي سبعين جريح 30 منهم من قوات الشرطة وأربعون من قوات الأمن وعدد قليل من المتظاهرين

في 26 آذار حتى الساعة الرابعة ظهراً كانت اللاذقية هادئة بشكل كلي..ـ

بعدها حدثت عملية تخريب تشابه الذي حدث في اليوم السابق ولكن على نطاق أوسع..ـ

الساعة الرابعة بدأت مجموعة من المسلحين الشباب لا يزيد عددهم عن بضع عشرات كحد أعظمي حسب تقديرات الشهود .. تنتشر بمجموعات في سيارات وفي كل سيارة يوجد شخص كبير يوجهها (عرف منها فورد حمراء اللون بلوحة تحمل الرقم 130194 وسوزوكي)  وتطلق النار عشوائياً في عدة أحياء باللاذقية... المناطق التي هاجمها المسلحون هي شارع أنطاكية، العوينة، الصليبة، مشروع الزراعة ، المشروع الأول، المشروع السابع ونزلة المشاحير..ـ

في الزراعة على سبيل المثال.. جاءت سيارة وبدأت بإطلاق النار العشوائي.. واستمر الوضع حوالي عشرة دقائق قبل أن يتدخل الأمن وتفر السيارة  باتجاه المشروع الأول.. وعندها نزل شباب الزراعة بالعصي لمحاولة حماية الحي من عودتهم مرة أخرى..ـ

 في المشروع الأول.. وكان صديقي لحظتها موجوداً هناك أشار له الأمن للدخول إلى الأبنية لتفادي إطلاق النار العشوائي القريب (نتيجة  وجود الإطلاق في حي الزراعة القريب).. بعد مدة قصيرة بدأ إطلاق النار في الشارع..ـ

كانت هذه الاشتباكات (بين الزعران وقوات الأمن) تستمر لحوالي النصف ساعة ولكنها ظلت لمدة أطول في مناطق محددة وخصوصاً في وسط البلد..ـ

هناك أخبار عن شهود عيان بأن بعذ المخربين يعتلون الأسطح ويطلقون النار على المواطنين وقوات الأمن..ـ

هناك شاهد عيان تحدث عن مجموعة من الملتحين مسلحة بالبواريد أطلقت النار على عناصر الأمن في مخفر قنينص..ـ

شاهد عيان آخر تحدث عن سرقة عدد من المحلات في سوق الذهب....ـ

 وهناك إشارة أخرى مهمة جداً.. انتبه إليها صديقي عندما تحدثت العربية عن  إحراق محطة القطار في اللاذقية كان في مكان مشرف على المحطة وضحك لتلفيق الخبر.. ولكن لم تمضي عشر دقائق حتى توجه مجموعة من المخربين وبدأوا بإحراق الإطارات في الدوار وبدأ قذف زجاجات حارقة على المحطة..أي أن العربية بنظرتها الثاقبة استطاعت التنبؤ بالأحداث..ـ

هناك سيارات بإذاعات تبث الإشاعات في محاولة خلق فتنة طائفية.. حيث دخلت حي الدعتور لتقول للسكان بوجوب النزول لكون أهل حي الصليبة قادمون لمهاجمتهم .. وكذلك بثت في حي الصليبة إشاعات بأن أهالي الرمل الشمالي قادمون لمهاجمتهم..ـ

حالياً.. جميع من تحدثت معهم من مختلف الأطياف متفقون على أن ما يحدث في اللاذقية هو محاولة إثارة فتنة مذهبية وبعيد كل البعد عن  أية مطالب.. ـ

حفظ الله سوريا وأهلها من كل شر

ما الذي حدث في مدينة اللاذقية 25 آذار

تابعت حقيقة الأخبار التي تواردت عن المظاهرات التي عمت المحافظات السورية والأنباء المتواترة عن عنف قوات الأمن مع هذه المظاهرات التي كانت إحداها في اللاذقية.. التي نشرت القنوات أنها أغلقت وعزلت عن الخارج بالإضافة إلى إشاعات أخرى كثيرة..ـ

وباعتبار أن أهلي وأقربائي وكثير من الأصدقاء يسكنون مدينة اللاذقية فقد تواصلت معهم لأطمئن عليهم في البداية وأعرف حقيقة ما حدث..ـ

البارحة كان الجميع مرعوباً من الأخبار التي تناقلتها وسائل الإعلام.. حيث جرى للأسف تضخيم هائل مقصود.. اليوم انجلت الصورة بشكل أوضح ، ومع تواصل الناس ببعضها وتبادل الأخبار.. ظهرت إلى السطح روايات متواترة تقول شيئاً مخالفاً تماماً.. كل هذه الروايات تجتمع فيما بينها على مجموعة نقاط..ـ

إحدى الصديقات (منقول عن صفحتها على الفيسبوك) تقول : ..ـ

))"

ماحدث البارحة في الشيخ ضاهر قد يفاجئ القارئ فحسب شهود عيان نزلت مجموعات إلى هناك للاحتجاج- والتي وصفت للخارج بأنهاسلمية!! - وحصلت اشتباكات لكن المصابين المتوافدين إلى المشافي كانوا فقط من قوات الشرطة وحفظ الأمن فقد حدثنا قريب لنا بأن مجموعات من عدة مناطق لم تكن فقط مسلحة بالحجارة والعصي بل بالأسلحة والقنابل!!! أخذت بتكسيرالمحال التجارية وقامت بتكسير حجارةوأرصفةسوق العنابة ثم هجمت على قوات الشرطةوآذتهم إيذاء كبيرا كماحاول بعض الناس التصدي لهؤلاء المخربين ونجم عن ذلك اشتباكات وإصابات وأصيب قريبي في يده إثر سقوط حجارة عليه عندما كان يحاول تأمين الماء لقوات الشرطة والأمن لأنها لاتستطيع ترك مواقعها كماأصيب صديقه بعيارناري في قدمه.....ـ وتحدث شاهدعيان آخر وهوطبيب عماشاهده بنفسه وسأورد كلامه تماما كمانشر في الصفحات سابقا:..ـ

يا جماعة انا طبيب من اللاذقية اليوم بعد هالاخبار انزلت على المشفى وبالفعل في عالم طالعة وفي اشتباكات ..... بس كل المصابين ياللي اجوا عالمشفى كانوا حفظ نظام انضربوا بالعصي وبالحجارة والساعة 6 جابولنا 4 مصابين اعمارهن بين ال16 وال22 سنة مرضرض فانا حبيت اعرف انو شو بدن .... طلع واحد من سراقب ...؟ و 2 من ارواد ....؟ وواحد من الرمل الفلسطيني....؟ ياللي من سراقب عمرو 16 سنة سألتو شو بدك جاوبني انو اجا واحد لعند امو وعطاها 100 الف ليرة مشان يطلع معو ....؟

بعدين الساعة 8 وصلت سيارة الاسعاف وفيها شبين من حفظ الأمن والشرطةمصابين بعيارات نارية في البطن ... سألنا من مين طلعوا المخربين قالوا متجمعين بساحة وكل ما حدا قرب منن في اشخاص على اسطح البنايات اللي جنبن عم يطلقوا النار.. سألت ليش ما بتقتحموا المنطقة جاوبوني انو تعليمات القيادة بعدم استخدام السلاح ......اذا مين عم يقتل المتظاهرين اذا كانت القوى الامنية ما عم ترد على النار بالنار ...؟..))ـ

"

رواية عن أحد الأصدقاء اللذين تواجدوا في الشيخضاهر أكدها تطابقها مع رواية أخرى لشخصن يسكن الشيخ ضاهر وقد تحدث الإثنان أن مجموعة من المصلين خرجت من الجامع القريب من الشيخضاهر قدر هو عددها بخمسمئة شخص خرجت في مظاهرة ما لبثت أن هاجمت مخفر الشرطة في الشيخضاهر.. وقد أكد لي أن الشرطة ظلت ملتزمة الهدوء أمام هؤولاء المحتجين الذي بدؤوا بقذف الحجارة و بعضهم كان يحمل العصي... وتم تكسير سيارات تابعة لقسم الشرطة هناك..ـ

في هذه النقطة قاطعته قائلاً أن سيارات الأمن التي ظهرت في الفييو المنشور على النت كانت سليمة واكد لي أنها سيارات قوات مساندة جاءت لاحقاً.. وعندما دققت بالفيديو رأيت في نهايته بعض الشبان اللذين يقذفون الحجارة باتجاه المخفر (لمن لا يعرف المنطقة فالمخفر يقع إلى اليمين).. وفي نهايته يظهر شخص يحمل عصاة.. بالعودة إلى شهادة الصديق فإن رجال الشرطة كانو شديدي السلبية ومن اشتبك مع المتظاهرين هم نفسهم المتواجدون في المنطقة.. في مرحلة لاحقة قاموا باللحاق بهم إلى حارة الصليبة وهناك تفاجأوا أن أهل الصليبة أنفسهم انظموا إلى حملة الملاحقة كون المتظاهرين قامو بالتكسير والتخريب في تلك المناطق.. وعندما استطاعوا إيقاف مجموعة منهم تبين أنهم من الرمل الفلسطيني..ـ

شاهدة أخرى تسكن حي الصليبة تحدثت عن مجموعة من الشباب دخلت الحي وقامت بالتخريب وأن رجال الشرطة لم يتدخلوا بهم أبداً.. بل بالعكس من يسمون نفسهم متظاهرين سلميين هم من قاموا بالتحرش بقوات الأمن في محاولة جرهم إلى اشتباكات..ـ

وجميع الروايات الأخرى أكدت مجموعة نقاط:..ـ

رجال الأمن كان لديهم تعليمات صارمة بعدم الإنخراط في مواجهات مع المحتجين -

المحتجون هم من بادروا بالعنف سواء بالتكسير أو إلقاء الحجارة -

هناك روايات متواترة عن قيام المحتجين بتكسير بعض المحلات وتكسير أحجار الرصيف في سوق العنابة -

هناك شهيدان من قوات الأمن -

لم تستخدم الشرطة الرصاص مطلقاً لأن التعليمات التي كانت تحملها كانت شديدة الصرامة في هذا الموضوع -

اللاذقية لم تعزل عن محيطها ولكن وضعت بعض الحواجز لانتشار أخبار عن وجود مسلحين -

في النهاية قد لا تعجب هذه الرواية الكثيرين ولكن هذا ملخص ما وصلني من روايات أصدقائي عن ما حدث البارحة..ـ

رسالة مفتوحة من أجل سوريا

إلى أبناء وطننا السوري, أخوتنا في الوطن و الوطنية بغض النظر عن أي اختلافات أو خلافات أخرى أياً كان نوعها.

في هذه الساعات الحزينة و المؤلمة بعد تتالي أحداث عنف في نقاط عديدة من جغرافيتنا, و بعد سقوط ضحايا و سيلان الدم على أرض الوطن دون مبرر, اجتمعنا, نحن مجموعة من المدوّنين و كتّاب اﻻنترنت السوريين من مختلف التوجهات الفكرية و السياسية, على مناداة إخوتنا في الوطن و الوطنية للعمل معاً كي نتجنّب المزيد من الدماء و الضحايا و الدموع و الوقوف جميعاً تحت سقف الوطن و الوطنية الجامعة بلا استثناء أو تمييز. و نودّ أن نستغل هذا النداء لنقدّم أحرّ التعازي لعائلات الضحايا و أصدقائهم و لنعبّر عن أملنا بألا نحتاج للتعزية بغيرهم في هكذا ظرف بعد اليوم.

نضع جانباً خلافاتنا و اختلافاتنا الفكرية و الإيديولوجيّة و السياسية لنجمع على موقفٍ إنساني و وطني, نرى فيه واجبنا تجاه هذا البلد الذي يحبنا و نحب, يجتمع حوله الأخوة في الوطن و الوطنية دون استثناء أو تمييز من أي نوع, و لذلك ندعو لنبذ لغة التشكيك بالآخر و وطنيته و نرفض لهجات التخوين و اتهامات العمالة و كل أشكال التحقير و اﻻزدراء و كل توجهات الإلغاء و الإقصاء و ننادي ﻻحترام وجود الآخر المختلف و حقّه في التعبير دون انتقاص منه و دون أن يعني ذلك عدم اﻻتفاق على حب الوطن و البحث عن مصلحته العليا و خيره الدائم.

إننا ندعو القوى الوطنية و الفعاليات اﻻجتماعية و مختلف فئات الشعب السوري العظيم إلى اتخاذ موقف تاريخي ﻷجل تحصين الوطن و تقوية كيانه و ترسيخ أسسه و بناء منصة اﻻنطلاق نحو المستقبل المشرق و العادل و الخيّر لبلادنا و أهلها. و لأجل ذلك ندعو للحوار الصادق و البنّاء و الهادئ في المجتمع السوري, و لتحقيق ذلك نطلب ضمان حرية التعبير و التظاهر السلمي دون كبت أو قمع, و دون أي تخريب في الممتلكات العامة و الخاصة أو مخاطرة بالأرواح و النفوس. إننا نرى في ذلك طريقاً أكيداً نحو الغد الأفضل و نتمنى لو نسير فيه جميعاً بخطى ثابتة و دون تباطؤ.

إننا ننادي للاستماع للمطالب المشروعة لفئات الشعب السوري, و خصوصاً الشباب, و ندعو الجميع للتصدي لكل محاولات التفرقة أو الإقصاء و لكل ما يسيء لوحدة صف الشعب السوري من نعرات تعصبية و طائفية و عرقية.

نتمنى لوطننا السلام و السعادة و الازدهار و اﻻستقرار, و لذلك نناشد في هذه السطور البسيطة أبناء شعبنا للوقوف معاً متحابين و متضامنين و مركّزين على ما يجمع و متحاورين على ما ﻻ ضرر في اﻻختلاف عليه. فوطننا يستحق منا ذلك.. على الأقل.

(هذا النص يُنشر بالتزامن في عدد من المدوّنات و المواقع السوريّة, إن كنت موافقاً على مضمونه ندعوك لنشره في مدونتك أو موقعك أيضاً)

نحن الإرهابيون بالفطرة...ـ

في الفترة الأخيرة بدأت تظهر بين الفينة والأخرى حوادث ناتجة عن إطلاق النار في الأعراس بدعوى الفرح... ولا بد أن الجميع شاهد الفيديو الذي انتشر عن الطفل الذي قتل والده بالخطأ في أحد الأعراس بحلب...ـ

حقيقة أعذروني إذا كنت لا أستطيع أن أرى أي وجه للفرحة بالسلاح وإطلاق النار... كيف يمكن للأشخاص الفرح بأدوات القتل .. أم أنها ثقافتنا الخاصة وتاريخنا وتقاليدنا...ـ

بكل الأحول بقيت هذه الحوادث متفرقة ومحصورة في أعراس شعبية أقل مايقال عن حاضريها انهم من سوية غير واعية... ويبدو بما أنني لم أشهد أي نوع من استخدام السلاح في الأعراس التي حضرتها فقد ظلت ردود فعلي مقتصرة على التجاهل...ـ

اليوم فاجأني فيديو وصلني عن طريق صديق لي... الفيديو يصور احتفال إخواننا المسيحيين بأحد الأعياد في كنيسة بشارع الأميركان في الوسط التجاري لمدينة اللاذقية..... أترككم مع الفيديو ...ـ

يبدو أننا وصلنا لمرحلة من الإنحلال الأخلاقي وإنحطاط الوعي العام لم نشهدها من قبل... لا أعرف إذا كان هناك أي تفسير لاستخدام السلاح في العبادة بعد استخدامه في الأفراح... والشيء الآخر أن الطلقات التي تطلق في الهواء لا تختفي وإنما تعود وتنزل بنفس السرعة التي صعدت بها وفق قوانين الميكانيك البسيطة.. والطلقة النازلة هي قاتلة كما هي الصاعدة... ولكم حساب احتمال عدد المصابين القتلى والجرحى من جراء هكذا احتفال في وسط المدينة التجاري ساعة الظهيرة... ـ

...أعتقد أن أي شخص متحضر سيرى هكذا فيديو سيمتنع عن زيارة سوريا.. وسيخاف حتى الإقتراب من السوريين

عن التدوين وأفكاري المجنونة وجامعة دمشق

مساء الخير...

يبدو أنه مضى وقت طويل لم أكتب فيه شيئاً... وقد يعود هذا الوضع لأسباب كثيرة... (انشغال، دراسة، حياة يومية...) ولكنه خلف ذلك كله يوجد سبب أعتبره الأهم فقد فقدت الحماسة للكتابة... ويبدو أن هناك الكثيرين في الفضاء التدويني يشاركونني هذا... أحياناً أحس أن الكتابة باللغة العربية تعاني الإجترار الفكري... أي بمعنى إعادة مناقشة المناقش ألف مرة... عندما أعود لأقرأ ما كتبه المفكرون العرب في أصل المشكلة في العالم العربي نجد أنهم استفاضوا في الشرح والتحليل ووصلوا إلى نتائج مقنعة ومنطقية وهذا يجب أن يكون كافياً -لو حدث في أي مكان في العالم- للأخذ بها والاستفادة منها وسينتهي النقاش فيها ليبدأ طرح موضوع جديد...ـ لكننا في الوطن العربي مازلنا نناقش تلك المواضيع التي نوقشت وحسمت في كل أنحاء العالم... أي وكأننا نحاول إعادة اختراع الدولاب للمرة الألف... فمسرحيات زياد الرحباني التي خرجت للوجود في الثمانينيات مازالت تسمع وتثير الضحك وكأنها تتحدث بمشاكل اليوم... والمهزلة التي تكلمت عنها قبل عام مازالت مستمرة... ومن سخرية القدر أنه يمكنني إعادة نشرها بتغيير التاريخ فقط....ـ

مع هذا التكرار بدأت أشعر أن هذه المدونة لم تعد تشبهني فهي لم تعد تتكلم عني... أو أنني تأثرت تدريجياً بالمحيط فتغير نطاق اهتماماتي...  خلال فترة الصمت كنت أفكر بمدى التغيير الذي سيطرأ على هذه المدونة... هناك الكثير من الأشياء التي كان يجب أن أقولها ولكني تركتها كسلاً أو تضامناً مع القراء... هناك الكثير من الأفكار المجنونة التي دارت في فكري ومازالت تختمر... ولكنني مازلت متردداً فيها... ماذا لو افتتحت مدونة جديدة تتحدث عن البحث الذي أدرسه هنا في اليابان (أسراب الروبوت).. عن آفاقه وعن المستقبل، عن ما أراه... ملاحظاتي...إلخ..... نعم نعم أرى استغرابك وأحس بالابتسامة على شفتيك أيضاً... (يعني مو حاج الواحد ما صدق يخلص جامعة ودراسة معتة...ليلحقوه عالمدونات فعلاً هالمدونين ما بينعطو وش...)...ـ

حقيقة أنا لم أرى مدونة بهذا الشكل لا باللغة العربية ولا حتى لغات أخرى... ولذلك تغريني التجربة... بقي سؤال لم أحسمه... وهو هل يجب أن تكون المدونة بالعربية أم الانكليزية...؟؟؟ بصراحة يبدو التدوين باللغة الإنكليزية في هكذا مواضيع مغرياً أكثر.. حيث يفتح ذلك باباً للتواصل مع شريحة واسعة من المهتمين في أنحاء العالم... بالإضافة إلى شيء آخر يحيرني هو من سيقرأ باللغة العربية هكذا مواضيع..؟؟ ولكن يبقى صراحة إغراء التدوين باللغة العربية كبيراً... أو أنها نزعة عنصرية كانت لدي وتقوت بعد أن أتيت إلى اليابان.. إذا كان اليابانيون يكتبون ويدرسون بلغتهم فعلي أن أكتب بلغتي.. (مو حدا أحسن من حدا)... خلق محتوى عربي حول هذا الموضوع الجديد يعطيني إغراء كبيراً... وفكرة أنه قد يشجع مدوناً آخر (ومنهم مغتربون طلاب..) على خرق هذا الباب المحرم والكتابة عن بحثه  بالعربية فكرة لا تقاوم...ـ

 هنا أتمنى حقيقة أن أسمع وجهة نظركم...؟

في النهاية بقي خبران لابد من المرور والتعليق عليهما...

الأول عن إيميل وصلني عبر البريد الالكتروني عن طالب ياباني يرغب بالحصول على شهادة الدكتوراه من جامعة دمشق ويبحث عن أستاذ مشرف فرع هندسة عمارة مختص بالعمارة الرومانية والبيزنطية.... (حقيقة هناك الكثير من الأمثلة المشابهة وأكثرهم من دارسي الحضارة والتاريخ العربي والإسلامي وهم في الغالب يذهبون إلى مصر بسبب التسهيلات المتوافرة لهم هناك... وأعتقد أنه سيعاني الكثير من المشاكل الغبية منذ لحظة وصوله إلى سوريا.. وأقلها هي تحت أي بند سيتم تسجيله فهو ليس سورياً ولا عربياً... وما هو القسط المطلوب دفعه...ووو... (يعني بصراحة بجوز يطلّعوا فيه بالجامعة ويقلولوا هلق وقتك إنت .. يعني من وين إجتنا هالبلوة...)ـ

أما الخبر الثاني فهو عن مجموعة من الألمان الذين استقروا في سوريا كمكان للإقامة.. وأحدهم متزوج من سورية منذ 17 عاماً... وبالطبع هو لم يحصل على الجنسية وأولاده كذلك رغم أن أمهم سورية... 

الخبران قد يشكلان سبقاً صحفياً في سوريا... ولكنهما حقيقة لم يثيرا استغرابي الشديد... هذا ما يجب أن يكون.. ولذلك يجب علينا كسوريين أن نستيقظ ونعود لنتواصل مع هذا العالم الصغير حضارياً وفكريا وثقافياً كما كنا دائماً منذ آلاف السنين وحتى البارحة...

تناقضات

قلم مازال غض العود... يحتاج تشجيعنا...

تناقضات - بقلم نيروز بوبو

-------------------------------------

تناقض كبير أدركه كل يوم يسكن أفكار الناس و نفوسهم......يعكس التضاد الذي كان موجوداً في شخصيتي قبل أن أشخصه و أمضي قدماً في رحلة علاج معقدة لم تنته بعد.....ـ

لعلكم تتساءلون الآن ما هو هذا التناقض الذي أتحدث عنه؟

إنه يتمثل بأفكار تحتل عقولنا اللاواعية نغلفها بأخرى نريد بها إظهار قناعات كاذبة لا تعكس أفعالنا و تعاملنا مع محيطنا الاجتماعي....بالرغم من أننا لسنا الملومين على ذلك...فالعيش في محيط من الأفكار السلبية و الهدامة التي تتشربها عقولنا الباطنة من حيث لا ندري كفيل بدفعنا للتخلي عن طموحاتنا و عن دورنا في بناء الكون الذي خلقنا من أجل إعماره.

كلنا نلوم الأولاد و الأهل و الحالة المعيشية الصعبة أو حتى السرافيس والباصات.

أوليس الأولاد نتاج تربيتنا ...؟ أوليس أهلنا نتاج نظام تعليمي و اجتماعي لا يرمي إلى بناء النفس بل إلى تلقينها و تعويدها على إرضاء الآخرين و إهمال أحلامهم و رغباتهم الحقيقية ؟!!!!!!!

كلنا نلوم الفساد و الإدارة و الواسطة و غيرها من الأمور التي تقض مضاجعنا .

أوليس ذلك المدير الفاسد هو نتاج تنشئته على أن السرقة من القطاع العام هي "حربقة" و أن من استطاع النجاح في امتحان أو وظيفة نتيجة الرشوة أو الواسطة هي تطبيق لمفهوم " حلال عالشاطر " ؟!!!!!!

كلنا نمدح دولاً أخرى بلغت أعلى درجات التقدم دون أن نفكر بعوامل نجاحها و تقدمها.

بعضكم يقول إن ذلك نتيجة قانون عادل و صارم ، لكنهم نشؤوا على تقديس و احترام القانون قبل كل شيء ،ذلك القانون الذي شاركوا في صياغته ليكون في خدمتهم و أي قانون عادل هو جدير بالاحترام .

لقراءة البقية إضغط هنا...

الصراع على الشرق الأوسط...ـ

بعد سهرة طويلة يبدو أن عقارب الساعة قد قاربت الرابعة صباحاً وأنا مازلت متسمراً أمام الشاشة... أخيراً وصلت إلى الخاتمة ...ـ وصفحات قليلة تفصلني عن النهاية اللعينة... كتاب الصراع على الشرق الأوسط... هو من الكتب القليلة التي استطاعت سحب النوم من عيني بانتظار الصفحة التالية والفصل التالي... تحلق معه في الحلم وتكسرك واقعية السياسة وألاعيبها... للحظات تحلم أن تمد يدك تغير تلك الجملة وتلغي ذاك الحدث... أن تهمس للخونة لعلهم يستيقظون... ولكنك تعود تتذكر ... هو مجرد تاريخ ... أحداث مضت ولن تتغير... فما عليك إلا أن تتابع القراءة وتنتظر الصفحة التالية والخيانة الجديدة...ـ

وحتى لا أطيل عليكم... الكتاب رائع وهو يؤرخ بدقة لمرحلة طويلة من التاريخ الحديث لسوريا والمنطقة المحيطة... وأعتقد أنه يعطي أجوبة كثيرة لكل السوريين الشباب الذين لم يعاصروا تلك الفترة ولكنهم يعيشون نتائجها... ليعرفوا أين كنا وكيف وصلنا إلى هنا...ـ

بالنسبة لي منذ مدة وأنا راغب في قراءة هذا الكتاب... لقد كانت لدي فكرة جيدة عن تاريخ سوريا... ولكن دائماً كانت هناك حلقات مفقودة.. جدي الذي قضى سنواته الأخيرة يدخن التبغ العربي الثقيل على حافة الشرفة بصمت أثار عندي الكثير من التساؤلات... في طفولتي المبكرة كانت هناك الكثير من القصص والخبريات التي تأتي من هنا وهناك... قصص عن أولائك الحالمين بوطن قوي خال من الفقر والإقطاع... وطن سيقود العرب نحو الوحدة والحرية... هؤولاء ذووي الأفكار العظيمة اللذين أخرجوا سوريا من عهود الظلمات إلى غير رجعة... اللذين كانوا يقصدون أقاصي القرى النائية ليفتحوا مدرسة جديدة ويعلموا طالبا جديداً...كيف انتهت بهم الأمور بتدخين صامت على الشرفات...ـ

هكذا توفي جدي وترك عندي الأسئلة بدون إجابات... بعد أن كبرت أكثر أصبحت أعي الخسارة... أسألتي الكثيرة كان يجب عليها أن تنتظر...ـ

في حادثة أخرى وكنت ما زلت يومها في الصف التاسع... جلست في أحد بيوت الأقارب بجانب شخص يمني شاءت الأقدار أن يكون أحد أصدقاء العائلة.... لا أعرف يومها تحديداً كيف بدأ الحديث ولكننا تطرقنا إلى الوحدة مع مصر وكيف خسرناها كعرب ... صدمني عندما قال أن الوحدة كانت وبالاً على سوريا لن تشفى منه قريباً وأنه يجب أن نشكر الخالق أنها انتهت... وبدأ بذكر الأسباب التي لم أكن أسمعها جيداً لأنني كنت أتأمله جيداً وأقول في نفسي " إذاً هذا هو ممثل الإمبريالية والرجعية العربية وأخيراً استطعت أن أجد واحداً..." ولكن بقيت أسئلة تحيرني... باستثناء هذه الفكرة فهو لم يبدو شخصاً ساذجاً... كيف يمكن لرجل أن يفكر أن الوحدة كانت وبالاً وأن عبد الناصر لم يكن أكثر من مهرج يبحث عن مجده الذاتي...ـ

الكتاب يحوي حقائق كثيرة.. عن مواضيع هامة...ـ بدايات الحزب - الوحدة - أحداث الإخواان المسلمين - مشاكل الحرب الأهلية اللبنانية- وتحدث بشكل مفصل عن الحكم في سوريا في مرحلة من أهم مراحلها.....ـ

بعد قراءة الصفحات الثمانمئة وحتى أختصر عليكم... وصلت إلى نتيجة واحدة...ـ

ـ ((ما كان بالإمكان أحسن مما كان..))ـ

مجلس الوزراء يبدأ حملة الانتقام ...!!!

لقد ساورتني الشكوك منذ اليوم الأول لتسريبات قانون الأحوال الشخصية حول الجهة التي تقف خلف هذا القانون ... أنا لا أقصد أسماء المشاركين في تلك اللجنة السوداء... لأن هكذا قانون لا يمكن أن يطفو على السطح بدون توجيهات ما ... فالجو العام في سوريا يحارب القبليات الدينية والطائفية... وبقاء الأسماء سرية يطرح كثيراً من الأسئلة

مع تتبع الأحداث توضحت الكثير من الأمور ... فدفاع مجلس الوزاراء المستميت عن القانون كان واضحاً ورغبة تمريره بالسر كانت أوضح فكيف يمكن أن نفسر منع الإعلام من تداول موضوع سوري بهذه الأهمية واعتباره جريمة .. (مخالفة واضحة للدستور) ثم أن رد رئيس مجلس الوزراء أمام مجلس الشعب كان في غاية الإزدراء لنهضة السوررين للدفاع عن مكتسباتهم (حيث أنه انتقد نقاش السوريين حول هذا المشروع وانتقد الإعلام لتسببه في هذا النقاش) وأنا أحبذ على مجلس وزرائنا العزيز إصدار قائمة بما هو مسموح نقاشه (حتى لا نقع في المحظور...

اليوم يحاولون إعادة طرح المشروع نفسه بعد تغييرات شكلية وتغيير بعض المفردات بأخرى مع التأكيد على بقاء المضمون نفسه...ولكن أيضاً حتى يتم ضمان مرور المشروع في المرة الثانية دون مشاكل يجب التخلص من الأصوات التي عارضته في المرة الأولى ...وهذا تماماً ما يقوم به مجلس الوزراء الآن

حول التدوين السوري... ومقترح المؤتمر الأول

طرح الأخ عمر في مدونة المرفأ مقترحه حول المؤتمر الأول للمدونين السوريين وقد وجدتها فكرة رائعة ... حيث أنه بعد تزايد عدد المدونات السورية بشكل ملحوظ في الفترة الأخيرة وتنوعها الكبير في المواضيع...أصبح من اللازم عقد مؤتمر يشكل جلسة حوار للمدونين السوريين لتبادل الآراء والخبرات حول واقع التدوين ...الطموحات والمشاكل...

النقطة المهمة ..أن المؤتمر بحد ذاته قد لايفرز نتائج فورية ..ولكن مجرد طرح الأفكار والتصورات حول قضايا أو مشاكل معينة قد يتضح أنها محط اهتمام مشترك سيحفزالمدونين بشكل تلقائي على طرح آرائهم أو حلولهم المقترحة حول تلك المواضيع في مدوناتهم اللاحقة ... أي سيخلق المؤتمر قائمة من المواضيع ذات الاهتمام المشترك ستكون محط اهتمام التدوينات اللاحقة ...

لاحظت وجود رغبة بأن يكون المؤتمر مادياً ..أي باجتماع المدونين في مكان معين ...سيكن هذا رائعاً لو تحقق ولكن أرى أن هذا يواجهه صعوبات كثيرة ..أولها التمويل ... حيث ان حجز المكان .. وبث المؤتمر او المشاركات المباشرة ستطلب أيضا تقنيات يجب توفيرها... بالطبع بوجود راع لهذا سيسهل الأمر,ولكن تأمين الرعاة بحد ذاته هو مشكلة كبيرة ... حيث أنني لا أعتقد أن شركات خاصة أو حكومية سورية سترعى المؤتمر...والكل يعلم أن المدونات محجوبة .... بالإضافة إلى أن وجود راع دولي سيثير الحساسية... (أي بمعنى آخر سيزيد حجة حجب المدونات قوة) باعتبار المدونين السوريين مرتبطين بالغرب و..و..و...ولذلك أن أرى أن ننظم المؤتمر بجهودنا الذاتية كمدونين...

وهناك مشكلة أخرى تتعلق بالمدونين أنفسهم حيث سيصعب على الكثير من المدونين الحضور لأسباب عدة... قد تكون مادية .. أو حتى فنية تتعلق بانشغال المدونين في أعمالهم أو دراستهم ...وخاصة مدوني الإغتراب...

ولذلك أقترح أن يكون المؤتمر افتراضياً... فهو سيجمع المدونين السوريين من كافة أنحاء العالم ...وهذا سيغني المؤتمر ويزيد مردوده...

حيث أنه افتراضياً يمكن للجميع الحضور من المنزل بمجرد امتلاك خط انترنت ذو سرعة جيدة ...أو حتى يمكن المتابعة أو المشاركة من أي مقهى إنترنت ....على الأقل هذا أسهل بكثير من السفر لبلد آخر من أجل الحضور..وسيتيح هذا أيضاً المشاركة والمداخلة لأخواتنا المدونات ... إن نجاح المؤتمر الأول سيكون بغنى الأفكاروالحلول التي يتم طرحها وقربها من مشاكل المدونين بالإضافة أيضا إلى عدد الحاضرين...

اما عن آلية تنظيم هذا المؤتمر الافتراضي فيكمن أن نضع التصور التالي...

يتم تنظيم المؤتمر من قبل أحد (مجموعة) المدونين المتبرعين...

...يتم إنشاء إيميل خاص من أجل تلقي طلبات المشاركة -لا يتجاوز بضعة سطور- يحوي

اسم المدونة

الاسم الافتراضي للمدون

عنوان ورقة العمل التي يود المشاركة بها (مع النقاط الأساسية التي يود طرحها) وذلك لتسهيل التصنيف اللاحق...

بعد انتهاء مدة استلام طلبات المشاركة تصنف بترتيب معين حيث يتحدث المشاركون في موضوع محدد بشكل متتالي ثم يليهم المشاركون في موضوع آخر وهكذا... ويرسل جدول الدور بعد إنتهائه إلى جميع المشاركين

من أجل المؤتمر يتم إنشاء حساب سكايبي باسم معين (مدونون سوريون مثلا) ثم يقوم جميع من يرغب بحضور المؤتمر باضافة هذا الحساب إلى حسابهم السكايبي (أو حساب سكايبي آخر باسم المدونة مثلا إذا لم يرغبوا بالمشاركة بحسابهم الخاص

في يوم المؤتمر وقبل الوقت المحدد يتم استقبال الاتصال بشكل تلقائي من جميع الحضور حيث يجتمعون في غرفة واحدة..

يبدأ المشاركون بطرح مشاركاتهم بالتتالي حسب الجدول حيث يعطى زمن محدد لكل مشارك...(مثلا عشر دقائق) وفي أثناء حديثه يمكن للحاضرين توجيه أسألتهم وتعليقاتهم كتابياً حيث يجيب عليها المشارك بعد أن ينتهي من طرح فكرته...

أما عن يوم المؤتمر فمن الأفضل أن يكون في الصيف حيث يمكن للجميع المشاركة وأنا أقترح في النصف الثاني من الشهر الثامن

والساعة حوالي الساعة الثانية عشرة بتوقيت غرينيتش حيث سيكون وقتا مناسبا لجميع في سوريا ..أوروبا والوطن العربي

وهو وسطي للمشاركين الآخرين الذين يتوزعون بين اليابان وأمريكا...

أعتذر عن الإطالة ... ربما ذلك لحماسي للفكرة..

مع أملي بتحقق الحلم الذي اقترحه زميلنا قريباً

الأول من حزيران معاً نحو المقاطعة

بعد طول انتظار...حدث شيء ما .... صغير ...ولكنه خطير...اعتراض

نعم بعد طول انتظار سنقول لا.......ـ

طبعا لاتتفاءلوا كثيراً بالمشاركة ... لأن شباب اليوم مازال يفكر على طريقة (وقفت عليي...ويلا اتصال مارح يكسر المقاطعة)...هي من ناحية أما من ناحية تانية فحتى لو شارك الشعب السوري كلو مافي أمل .. يعني لنوضح الموضوع .. يوم أكيد مارح يكسر ميزانية سيرياتيل ولا م.ت.ن ولا رح ينزلو سعر الدقيقة...يعني بدو الموضوع مقاطعة اسبوع لحتى يعطي تأثير.... بس المهم ...هوي شغلة بسيطة...لما بتصير المقاطعة وبتنجح رح ينظرو للمستخدم بطريقة أكثر احتراماً... طبعاً نجاح المقاطعة اليوم رح يشجع بشكل تلقائي على مقاطعات أكبر وأطول في المرة القادمة....وهذا ماتعلمه شركات الاتصالات ....لذلك لن يبخلو بحقن المخدر...في كل مرة يحسون برائحة المقاطعة...ـ

في موضوع تاني وهو أكثر أهمية ... لماذا مقاطعة شركات خاصة يخيف الإعلام حتى يخجل بنشره ... ياللمهزلة يا أما شركات الخليوي لها خصوصية بالغة ... بسبب ملاكها ...وأكيد مارح تخلونا نحكي هلق ... ونفش خلقنا بس بتعرفو البير وغطاه ...ـ

على كل أنتظر 1 حزيران بفارغ الصبر....وعلى ضوئه سيتحدد مصير سوريا يعني يا أما بيكون خطوة نحو التغيير نحو الأفضل.... وعلى قولة زياد

تصبحون على وطن

...حادث قطار لم يعلم به أحد

- اليوم كنت أتصفح الموقع الالكتروني لإحدى الشركات المشغلة للقطارات في اليابان....وعند دخولي إلى الصفحة الرئيسية فوجئت بوجود رسالة عن حادث قطار ذهب ضحيته 100 قتيل مع أكثر من 500 جريح ....ولشدة دهشتي تابعت قراءة الرسالة التي حاول فيها مدير الشركة الاعتذار لعائلات الضحايا والجرحى...في النهاية اكتشفت أن تاريخ الاعلان يعود لـ 25/4/2005...

أي أن الاعتذار مازال مستمرأً رغم أن الجميع نسي ما حدث.....منذ ذلك التاريخ وحتى الآن مازالو يحاولون استخلاص مزيداً من النتائج من الحادث...حتى لا يتكرر...

يمكنك استعراض الصفحة بالنقر على الرابط http://www.westjr.co.jp/ (الصفحة باللغة اليابانية...)

- حاولت أن أتخيل أن حادث قطار حصل في بلدي الحبيب...؟؟

ماذا سيكون رد الفعل...؟؟؟؟؟

ستقول أنه بالتأكيد ستتأهب الجهات المعنية...وستستمر النقاشات الحادة في الصحف حول أسباب الحادث وما هو العمل حتى لايتكرر...

وحتى لا أطيل بالحديث...فقد حصل حادث منذ فترة قصيرة جدا لا تتعدى الشهر على ما أذكر... أنا متأكد تماماً أنك لم تسمع بذلك ...أنا نفسي علمت عنه بالصدفة المحضة...عن طريق صفحة ويب...

حاولت أن أسأل جميع زملائي عن التفاصيل...ومالذي حدث... فوجئت أن لاأحد يعلم.........نعم حادث قطار سمعنا به على مسافة آلاف الكيلومترات لم يسمع أحد عنه شيئاً...

مالذي حدث.....؟؟؟ لماذا ..؟؟؟؟؟

بالتأكيد ما حدث قضاء وقدر من عنده سبحانه وتعالى ...

هل سيتكرر...؟؟

قد يتكرر في أي لحظة...عندما يشاء الخالق... ولا داعي لتحدي مشيئته...(حيث مازلنا نعيش على مبدأ اللّي بتجي ساعتو الله معو ارتاح وريّح)...

بصراحة... أحسست بالإهانة المرّة...

نعم حادث قطار تنقلب فيه ثلاث عربات... يمر دون حاجة لإذاعة الخبر....

* طبعاً ذكرت الحادثتين لأترك المقارنة للقارئ...

* الموقع الوحيد الذي ذكر الحادثة مع التفاصيل تجده بالنقر على الرابط التالي: (لغة عربية)

http://www.aksalser.com/?page=view_articles&id=5622752071f6844f863078887e976b7c&ar=214723894

ساركوزي زار سورية أول مرة قبل 9 سنوات

سيزور الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي دمشق لأول مرة كرئيس للجمهورية يوم الأربعاء. ولكنها لن تكون زيارته الأولى. فقد اكتشف سورية عام 1999 برفقة زوجته السابقة سيسيليا، حيث أمضيا إجازة لمدة ثمانية أيام عاد منها بانطباع مختلف تماماً عن الصورة التي كانت لديه قبل زيارة سورية. صورة كانت قائمة على «الأفكار الجاهزة»، كما يقول ساركوزي، رئيس بلدية نويي آنذاك. إذ وصف انطباعاته عن رحلته الأولى إلى قلب العالم العربي، أو«الجانب الآخر من الجبل»، نسبة لإسرائيل، ضمن كتاب بعنوان «حر» كتبه عام 1999، حول تجربته السياسية.تحدث ساركوزي قبل تسع سنوات عن الصورة التي كانت لديه قبل زيارة دمشق. وكتب: «كنا نحلم بحلب ودمشق وتدمر وبصرى والكثير من الأماكن الأخرى ذات الأجواء الخيالية، ولكن التاريخ والجغرافية والحضارة لم تكن دوافعي الوحيدة، وكنت شغوفاً بفكرة اكتشاف العالم العربي من الداخل، هذا الفضاء الذي لا أعرفه جيداً، وكان غريباً عني رغم أننا نسمع عنه غالباً. فحتى هذا اليوم لم أقم بشيء لأعمق معرفتي به، ولا شك أن تعلقي السياسي بالديمقراطية الإسرائيلية عزز موقف عدم الفهم، وربما اللامبالاة هذا»، واستطرد ساركوزي: «دون أن أتخلى عن التزامي إلى جانب الأمة اليهودية تملكتني رغبة اكتشاف الجانب الآخر من الجبل والإصغاء للنازحين عن الجولان (...) كانت بشكل ما طريقة لامتحان قدرتي على الابتعاد عن التفسير المبسط جداً أو عن الأفكار الجاهزة». وتابع: «ولكن أي صدمة يتلقاها زائر دمشق فأولاً الطوائف تعيش جنباً إلى جنب بانسجام كامل. الحي المسيحي يحاذي الحي المسلم، والمسجد يجاور الكنيسة (...). يمكننا الانتقال من أحدهما إلى الآخر دون أن نلاحظ أي فرق باستثناء يوم الأحد حيث يغلق المسيحيون محالهم».وتوقف ساركوزي في انطباعه عند كرم الضيافة لدى السوريين، قائلاً: «الضيافة ليست فقط مضرباً للمثل، بل حقيقة، وكل واحد يدعوك إلى تذوق الحلويات السورية أو الطبخ التقليدي»، ونوه بشعور الأمان الذي يتمتع به كل من يتنزه ليلاً في المدينة القديمة، وأَضاف: «التاريخ حاضر في كل شيء، وأي واحد يشعر أنه يعيش في مكان جغرافي حيث مهد الحضارة والدين».تطرق ساركوزي في كتابه إلى لقاء جمعه مع مسؤول في حزب البعث، وتحدث عن شغف السوريين بإقناع الآخرين. ولكن في «الوقت نفسه عن ممارسة للحوار غير لبقة وأحياناً غائبة، وهكذا دار اللقاء أربع ساعات ونصف الساعة». وكتب ساركوزي: «كل سؤال من أسئلتي استدعى أجوبة لا تنتهي طالت أحياناً أكثر من ساعة. أستطيع أن أقدر عدم تفهم دعم الغرب لإسرائيل على حين يعتبر السوريون أنفسهم ضحايا ولهذا مسوّغه حيث احتل الجيش الإسرائيلي الجولان وهي أراض سورية. لقد تأثرت أمام التأكيدات التي سمعتها عدة مرات عن أن إساءة العرب لليهود كانت أقل بكثير من إساءة الأوروبيين لهم وخاصة الألمان.وأن العالم العربي ليس ملزماً بدفع ثمن مذبحة اليهود غير المسؤول عنها»، وتابع: «لقد أثرت فيّ دمشق حيث الحضارة والتسامح حاضران في كل زاويةمن زوايا الشارع، عاصمة أصيلة ومكان حقيقي للاختلاط، قريب وبعيد في آن واحد عن كل ما كنت رأيته في السابق (...). وبعد الاحتكاك والإصغاء ومحاولة الفهم لا يسعنا إلا الاقتناع ليس بكل المواقف السورية ولكن على الأقل بحقيقة موقف أكثر تعقيداً مما كنت أتصور من قبل».واعتبر ساركوزي بعد رحلته إلى سورية أن «الاستماع إلى خطاب مختلف يجبر المسؤول السياسي على طرح أسئلة لم يكن ليطرحها أو يعرفها أو لم يكن يريد إثارتها في إطار آخر». ولعلها خلاصة تشرح جزءاً من رؤيته لضرورة الحوار مع الآخر ومحاولة فهم دوافع المواقف السورية، فعلاقته بدمشق بدأت عبر تبادل مجتمعي وثقافي، قبل أن تسلك القنوات السياسية.وقد كتب النص دون أن يطلب منه أحد ذلك، ولم يكن حينها مسؤولاً عن سياسة فرنسا الخارجية. إلا أن قراءة هذا النص الذي كتبه ساركوزي بكل حرية عن رحلته إلى سورية قبل تسع سنوات تقدم لنا جانباً من خلفية فكرية عن سورية قد تكون موجودة اليوم لدى الرئيس الفرنسي.
وسيم الأحمر
المصدر: الوطن السورية

الحملة الوطنية للدفاع عن حقوق المرأة

• المساواة أساس العدل، والعدل أساس الملك، وليس من العدل أن يعضّ الذكر بكامل أسنانه على إرث أبيه بينما تعضّ شقيقته بنصف أسنانها لمجرد أنها أنثى؟!
• أخي المواطن:عليك أن تحدد ما أنت عليه: ديك أم إنسان.. فزوجة واحدة تكفي لمن يستطيع أن يرى أبعد من منقاره..
• أختي المواطنة:يفترض أن الربّ جعلك امرأة وليس مجرد دجاجة تشارك غيرها في زوج من صفاته عدم الإخلاص..
• أختي المواطنة أخي المواطن:إن فصل الصبيان عن البنات هو فصل عنصري أيضاً، وتربية للجنسين في الشك والظنون.. امنحوا أولادكم ثقتكم ليكونوا أهلاً لليقين.
• هل تعلم أن القانون السوري يعفي المغتصب من جريمته في حال موافقته على الزواج من ضحيته؟!إن هذا القانون شبيه بالاعتراف بحق إسرائيل بالأراضي التي احتلتها ظلماً وعدواناً..
• هل تعلم أن العديد من جرائم الشرف عندنا ترتكب بنية حصول القاتل على إرث أخته القتيلة بينما يكتفي الحق العام بسجنه ثلاثة أشهر يحصل بعدها على وسام فخر اجتماعي من الدرجة الممتازة!!!
• هل تعلم أن سيقان المرأة التي تستند عليها مبادئ الشرف العربي، ويتفائل بسببها الرجال الصناديد، غير قادرة على الانتفاع بجنسيتها في سبع دول عربية منها سورية التي تنص قوانينها على حق أي لقيط مجهول الأبوين بالحصول على الجنسية لحظة ولادته بينما لا تستطيع المرأة المتزوجة من غير سوري إعطاء جنسيتها لأولادها الشرعيين؟!
• عزيزي الرجل:اعلم أن تلك التي تنعتها بالضلع الأعوج تحمي قلبك وكبدك وحياتك، فهي منك كالماء وخريره: هذا من ذا وذا من هذا، وبقدر ما تحترم امرأتك تصون أسرتك.
س – لماذا تقدم الغرب وتخلف الشرق؟ج – لأن الشرق استغنى عن طاقات نصفه الأنثوي بينما استثمر الغرب كامل طاقاته البشرية دونما تمييز. المرأة كنز الوطن فلا تدفنوا طاقاتها الخلاقة.
• عزيزي الرجل:امرأتك هي مؤسسة التأمين التي سترعى شيخوختك بعد ما يدير لك العالم ظهره، فادعم رصيدك عندها باحترام حريتها وكرامتها.

كتبت مجموعة الإعلانات هذه لصالح الهيئة السورية لشؤون الأسرة عام 2006م بطلب من إدارتها وقد استنكفت الهيئة عن نشرها فيما بعد لاعتقاد بعضهم أنها قد تمس مشاعر المتدينين؟!

الوطن يتسع للجميع

بعد سبع سنوات عجاف أعادوا إلينا صديقنا وحبيبنا عارف دليلة.. عاد عارفٌ من سفره ليجد أن الفريق الاقتصادي قد اقترف كل ما كان ينهى عنه في محاضراته وندواته وجلساته.. عاد ليجد أن أولاد سادتنا في الاشتراكية قد غدوا سادتنا في اقتصاد السوق، وأن «تقشف» الآباء قد مهد لاستثمارات الأبناء، وأن الفقراء مازالوا فقراء والأغنياء مازالوا حقراء.. والآن وقد عاد الصقر إلى بيته وأهله نسأل الأوصياء: هل تحسن مستقبل البلد بسجن عارف وغيره من العارفين، وغدت الأمة أكثر أماناً مما كانت عليه! هذا سؤال لا ينتظر جواباً، بقدر ما ننتظر عودة بقية الغائبين، لأن الوطن يحتاج إلى الجميع، كما يتسع أيضاً للجميع..

نبيل صالح

www.aljaml.com/node/34975

ملاحظة:يختفي الموقع أحياناعن الشبكة لأسباب إلاهية أو دنويوية.

السلطات السورية تفرج عن الدكتور عارف دليلة

أفرجت السلطات السورية الخميس عن خبير الاقتصاد المعروف الدكتور عارف دليلة بعد قرابة 7 أعوام من اعتقاله.وكانت السلطات السورية اعتقلت دليلة في أيلول عام 2001, فيما أصدرت "محكمة أمن الدولة العليا" حكما عليه في 31 تموز 2002 بالسجن عشر سنوات مع الأشغال الشاقة بتهم إثارة النعرات الطائفية والدعوة إلى عصيان مسلح ومنع السلطات من ممارسة مهامها ونشر معلومات كاذبة والسعي إلى تغيير الدستور بطرق غير قانونية. ومن الجدير بالذكر أن الدكتور عارف دليلة، كان يعاني منذ فترة طويلة من عدة أمراض خطيرة تهدد حياته. وقد جاء اعتقاله في 9 / 9 / 2001 ضمن حملة الاعتقالات التي طالت الناشطين السياسيين والحقوقيين وناشطي المجتمع المدني...في سوريا........ويحمل دليلة شهادة دكتوراه في الاقتصاد من جامعة موسكو, وله العديد من المؤلفات القيمة, كما أنه عمل خبيرا في صندوق التنمية الكويتي في ثمانينات القرن الماضي, وكان عميدا لكلية الاقتصاد في جامعة دمشق في التسعينات .وللدكتور دليلة الكثير من المؤلفات والدراسات والأبحاث ومنها ( الاقتصاد السياسي، تاريخ الفكر الاقتصادي، النظام العالمي الجديد و إشكالية التخلف و التقدم، أفكار ابن خلدون الاقتصادية، التنمية الاقتصادية والتطور التكنولوجي والنمو وقائع وأفكار في التخطيط والتنمية في الوطن العربي إلخ" فضلا عن العديد من الكتب التي نقلها إلى العربية مثل قانون السعر والقيمة ، الأنظمة التسليفية المعاصرة، و عشرات الأبحاث والدراسات وأوراق العمل التي قدمها في مؤتمرات علمية......